Fünfzig Schattierungen von Schmerz

Schmerz, Glückseligkeit und was wir eigentlich unter „Masochismus“ verstehen

Ich höre oft von Leuten, dass sie masochistisch veranlagt sind und ich mich darauf vorbereiten soll, ihnen große Schmerzen zuzufügen. Häufig stelle ich jedoch später fest, dass sie in Wirklichkeit nicht auf den Schmerz selbst reagieren, sondern auf das Hochgefühl, das durch intensive Empfindungen entstehen kann. Schmerz zerstört ihr Erleben.

Masochisten gibt es tatsächlich – meiner Erfahrung nach sind sie jedoch relativ selten. Laut ICD-11 (Internationale Klassifikation der Krankheiten, Weltgesundheitsorganisation) bezeichnet Masochismus ein anhaltendes Muster sexueller Erregung, das spezifisch mit dem Erleben von Schmerz, Demütigung oder Leid verbunden ist. Entscheidend ist hierbei, dass liegt Schmerz selbst, nicht an dem, was sich aus dem Schmerz entwickeln kann.

Menschen, die Schmerz in seiner rohen Form wirklich genießen, mögen diesen Zustand der Glückseligkeit oft nicht, weil er sie daran hindert, im Schmerz. Sie wollen Schmerz ohne jegliche Beschönigung: keine Milderung, keine Transformation, kein Dahinfließen – nur die Empfindung, die schmerzt. Glückseligkeit zerstört ihre Erfahrung.

Dies sind zwei sehr unterschiedliche Ziele für eine Sitzung, und es ist wichtig, diesen Unterschied zu erkennen. Eine Verwechslung kann zu Missverständnissen, Frustration oder unzutreffenden Annahmen auf beiden Seiten führen.

Schmerz ist keine einfache Skala

Wenn ich bewusst und intensiv die Komfortzone einer Person austeste, werde ich unweigerlich Grenzen überschreiten. Manchmal spüre ich deutlich, dass ich eine „orange“ Reaktion ausgelöst habe, erhalte aber kein direktes Feedback. Wenn ich explizit nachfrage, lautet die Antwort manchmal: „Oh ja, das war definitiv orange.“ Früher hat mich das kurz (innerlich) wütend gemacht. Warum hast du das nicht gesagt? Ich hatte dich doch darum gebeten! Dann wurde mir klar, dass hinter meiner Wut die Annahme steckte, Schmerz oder Intensität seien immer leicht zu erkennen, zu benennen und in Echtzeit zu kommunizieren. Das sind sie nicht.

Schmerzwahrnehmung ist ein hochkomplexer Prozess. Die Schmerzen und Empfindungen treten blitzschnell auf. Das Nervensystem verarbeitet gleichzeitig Bedrohung, Sicherheit, Erinnerung, Erwartung und chemische Reaktionen. In solchen Momenten sind Betroffene manchmal tatsächlich nicht in der Lage, ihre Schmerzintensität präzise zu benennen oder mitzuteilen. Dies ist keine Schockstarre – das ist ein völlig anderes Phänomen –, sondern vielmehr eine Einschränkung der Wahrnehmung und Sprache unter Belastung.

Deshalb ist es niemals ratsam anzunehmen, dass selbst nach eingehender Besprechung von Safewords, Ampelsystemen oder anderen Sicherheitsvorkehrungen diese im Ernstfall immer korrekt angewendet werden. Kommunikation ist entscheidend – aber auch geteilte Verantwortung. Als Führungskräfte können wir nicht die gesamte Verantwortung an das System delegieren.

Verletzung und Schmerz sind nicht dasselbe

Melzack und Walls Gate-Control-Theorie des Schmerzes (1965) beschreibt Verletzung und Schmerz als getrennte, nur lose miteinander verbundene Prozesse. Wir lernen viele Menschen verlernen diese Verknüpfung allmählich und erleben intensive Empfindungen als Vergnügen statt als Schmerz.

Es gibt jedoch immer eine Übergangsphase. Zunächst interpretiert der Körper den Aufprall als potenzielle Verletzung. Selbst wenn keine tatsächliche Bedrohung für die körperliche Unversehrtheit besteht, muss das Nervensystem die Gefahr einschätzen, schmerzlindernde Neurotransmitter (wie Endorphine) aktivieren und seine Reaktion – oft sehr schnell – neu kalibrieren.

Angesichts der vielen gleichzeitig auftretenden Ereignisse ist es wirklich bemerkenswert, wenn die Empfänger präzises Feedback geben können. Meistens tun sie das – sich aber zu sehr auf Bremsen und Safewords als Top zu verlassen, ist ein schwerwiegender Fehler. Sie sind Hilfsmittel, keine Garantien.

„Ich bin kein Sadist“ – aber was bedeutet das eigentlich?

Ich höre oft von neueren Impact-Tops, dass sie zögern, dem Gegner starke Schmerzen zuzufügen. Manchmal fügen sie hinzu: „Ich bin einfach kein Sadist.“ Was ich mich dann frage, ist: Wie entscheidet ihr, dass es zu viel für den Empfänger ist?

Ohne eindeutiges Feedback beruht diese Beurteilung oft auf einer stillschweigenden Annahme: Das könnte ich nicht vertragen. Aber ihr Körper ist nicht dein Körper. Ihr Nervensystem ist nicht deins. Diesen Unterschied anzuerkennen ist unerlässlich.

Der Begriff Sadismus wird oft missverstanden. In der psychologischen Fachliteratur bezeichnet Sadismus das Erleben von Lust am Leiden oder Schmerz anderer. (Siehe beispielsweise das APA-Wörterbuch der Psychologie oder die diagnostischen Beschreibungen der ICD-11.) Wichtig ist, dass diese Definition den Fokus auf das Leiden selbst, nicht auf dessen Intensität.

Eine hohe Intensität bedeutet nicht automatisch, dass der Empfänger leidet.

Ich sehe mich nicht als Sadist, habe aber dennoch kein Problem damit, schmerzorientierte Sessions anzubieten. Es bereitet mir keine Freude, jemanden leiden zu lassen – aber ich genieße es sehr, ihnen die gewünschten Empfindungen ohne Wertung zu ermöglichen. Wenn diese Empfindung Schmerz ist und sie es genießen, genügt mir das. So einfach kann es sein.

Grenzen, Empathie und Verantwortung

Natürlich haben auch Tops ihre Grenzen, und die sind wichtig. Doch sehr oft liegt der limitierende Faktor nicht in technischen Fähigkeiten oder der Sicherheit, sondern in übertriebener Empathie. Empathie ist wertvoll, aber wenn sie Einfühlungsvermögen und Kommunikation verdrängt, kann sie einen Top unbemerkt von einer serviceorientierten Denkweise in eine Projektionsmentalität versetzen.

In solchen Momenten reagiert der Empfänger nicht mehr auf die tatsächlichen Vorgänge im Körper und Nervensystem des Empfängers, sondern auf einen inneren Bezugspunkt: Was ich fühlen würde, was mir zu viel wäre, wie ich mir das vorstelle. Diese Projektion mag oberflächlich betrachtet fürsorglich wirken, birgt aber die Gefahr, die tatsächliche Erfahrung des Empfängers zu verfehlen.

Was wir können , ist, die Grenzen unserer Komfortzone immer wieder neu auszuloten, zuzuhören, zu beobachten und sorgfältig zu justieren. Und dann akzeptieren wir, wo diese Grenzen letztendlich liegen, ohne Vergleiche anzustellen, ohne Ego, Erwartungen oder Projektionen.

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Weiterführende Literaturempfehlungen:

DIE GATE-THEORIE DES SCHMERZES I: Die multidimensionale Erfahrung

Die Gate-Theorie des Schmerzes II: Frühe vs. verzögerte neuronale Reaktionen

DIE GATE-THEORIE DES SCHMERZES III: Lernen und das Gehirn

DIE NEUROCHEMIE DES SCHMERZES I: Opioide, Endorphine, Noradrenalin und andere

Schmerz als Lust I: Gemeinsame Wege

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Quellen:

• Melzack, R., & Wall, PD (1965). Schmerzmechanismen: Eine neue Theorie. Science.

• Wörterbuch der Psychologie der Amerikanischen Psychologischen Vereinigung (APA) – Einträge zu Schmerz, Sadismus und Masochismus

• Weltgesundheitsorganisation (2019). ICD-11: Krankheiten im Zusammenhang mit der sexuellen Gesundheit